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拒绝别南宁哪里有捐精地方人的偏见,扛起自己的尊严
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  我们这个社会,主流的群体表现,我总结是三个“自信”:

  人人自危,人人自负,人人自保。

  人人自危,就是说每个人都有危机感的体验,有些危机感是看得到的,有些则是心态上的压抑表现,人无远虑必有近忧,人人自危,是这个社会的运转模式,投南宁哪里有捐精地方射给每个人心中的阴影。

  人人自负,并不是说所有人都是自负的,而是有些人在看透了一些问题的本质之后,他们宁愿相信自己,也不再相信那些被刻意宣扬出来的表象,当然还有一部分人,确实很自负,他们的自负,助长了人群之中关于观念(以人生观,价值观,爱情观的传统三观所引申出的各类观念)对抗,

  这种对抗的结果,就是明白人不说明白,糊涂人不觉得自己糊涂。

  人人自保,则是一种不得已而为之的表现,假设我们以钱为例子,有钱的不想没钱,没钱的想方设法搞钱,这里所说的钱就是一种纯粹的目标,而不再成为一种实现自我的目的,

  例子是狭隘的,但是例子背后所表达的社会现象,则是一种细思极恐的隐喻。

  三个自信,信的是自己的判断,而这种判断的出现,就注定了带有着明显的主观色彩,

  舆论学有一句至理名言,如果怎么做都是错的,那么怎么做都是对的。

  这个时候,一些人为了让自己的自信有据可查,有律可依,必然会以偏见为支撑,去证明自己是对的,而他人是错的,

  比如在一些问题的争执上,很多人在讨论到了一定程度之后,即使发现自己是错的,也不会认错,而这个时候,想要持续争执,就需要在其他方面打压对方,这个时候,偏见就很容易占据主导地位:

  “这人跟我的想法不一样,所以他说的话也一定有问题。”

  “我不听你说什么,因为你不是好人。”

  “我比你见识广,还比你有钱,我凭什么听你的?”

  当偏见变成了一种轻蔑他人的武器时,这种自信便是盲目的,而这种盲目的人,也注定无法听进别人善意的劝说,因为偏见就像是那些装睡的人,他们侧耳倾听,敏感又多疑,他们知道有人在叫他们,也知道他们为什么要醒来,但是他们就是拒绝醒来,因为醒来对于他们来说是一个“不可言说的叛逆行为”他们必须要遵守自己定下的规矩,哪怕这规矩看起来荒谬无比,如同一种名为讽刺的利刃深深扎在他们的心灵深处,他们不以未然,反而觉得那冰冷的嘲讽,才是证明他们存在的唯一证据。

  拒绝偏见,绝非某种伟大的力量,或者说,拒绝偏见本身,是一种几近本能的趋利避害,

  拒绝偏见,就是拒绝那些毫无价值的评判对自己造成的影响,而离开本身的意义,则是寻找真正值得交流的沟通环境,真正能够实现自己价值的目标与方向,让自己的人生不再因荒谬的声音而沉沦:

  远离偏见,不是反抗平庸,而是厌恶愚蠢,

  扛起自己的尊严,你会发现你的尊严并不沉重,反而这份真实的重量会让你明白,

  其实你并不软弱,因为你的坚强,超乎你的想象。



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